仏像案内 寺院案内 経典 仏教 釈尊の教え
梵網経は二系統が存在する、上座部佛教（部派佛教theravādａ）の「梵網六十二見経」もpāli語経典に存在するが、、中国撰述経典（偽経）で五世紀頃に成立した鳩摩羅什訳とされる「梵網経盧舎那仏説菩薩心地戒品」第十の略称で大乗（Mahāyāna）宗派で読まれている。
聖武天皇が最も信仰した経典で、鑑真和上がら授けられた仏法のテキストであった経典とも言われている。
梵網とは「大梵天王の網羅と幢を観る----」と記述される様に梵天が救済に使う網を言い、網の数ほどの法があると言う。
梵網経の偈文、「
主題は釈尊が毘盧遮那仏に代わり梵網経を説く設定がなされている、僧尼に対する戒、律、儀に必須とされる仕様書的な経典である、世界や十重戒や四十八軽戒等々、菩薩の必須科目に四十のランク（心の段階）が付けられている、即ち「十発趣心」「十長養心」「十金剛心」「十地」等が説かれている、在家戒すなわち父母、師僧、三宝に対する孝順に拘りを見せ、中国天台宗の「菩醍戒義疏」等が知られている、因みに唐招提寺の毘盧遮那仏は梵網経を依経として造像されている。 爾時盧舍那佛。為此大眾。略開百千恒河沙不可說法門中心地。如毛頭許。是過去一切佛已說。未來佛當說。現在佛今說。三世菩薩已學當學今學。我已百劫修行是心地。號吾為盧舍那。汝諸佛轉我所說。與一切眾生開心地道‐ ‐ ‐ ‐‐ ‐ ‐ ‐。
（その時盧舎那仏」は百千恒河沙（Ganga）不可説の法門中の心地を‐ ‐ ‐ ‐ ‐‐ ‐ ‐ ‐）。
梵網菩薩戒経に記述される戒律の関連は「戒如明日月 亦如瓔珞珠」即ち戒は明るい日月の如く、また璦珞の珠の如しとある。
我今廬舎那 方坐蓮華臺 周匝千華上 復現千釈迦 一華百億国 一国一釈迦 各坐菩提樹 一時成仏道 如是千百億 廬舎那本身 千百億釈迦 各接微塵衆 --------
「三師七証」による「三聚浄戒」（摂律儀戒・摂善法戒・摂衆生戒）と梵網経の十重禁戒、四十八軽戒との関係は深い、因みに三師七証とは 戒を授けるチーフの・戒和上、白四羯磨の文を読む・羯磨阿闍梨、威儀と作法を教える・教授阿闍梨と立ち合いの七人の証人を言いう、但し証人の数は柔軟性がある。
比丘、比丘尼を護る為に、十重禁戒が説かれ以下の様になる、中国天台に於いて智顗～
*不殺生戒――すべての生き物は、これを殺す事なかれ。
*不偸盗戒――与えられない所の物は、これを取る事なかれ。
*不婬戒―― 一切の婬事は、これを為す事なかれ。
*不妄語戒――嘘やデタラメは、これを言って人を詐す事なかれ。
*不飲酒戒――酒は正気を損なうが故に、これを飲む事なかれ。
*不著華鬘好香塗身戒――装飾品及び香で身を飾る事なかれ。
*不歌舞倡伎亦往観聴戒――歌舞音曲を行い観聴す事なかれ。
*不得坐高広大床上戒――高広なる大床の上に坐す事なかれ。
*不得坐高広大床上戒――高広なる大床の上に坐す事なかれい。
*不得捉銭金銀宝物戒――金銭、金銀、宝物を畜える事なかれ。
2013年5月30日 2014年8月9日更新
